者，难治；今涩微黄，手足温者，易愈。
太阳病，因发撼，遂发热恶寒者，外虚阳气，蟹复不除也，因复下之，又虚其里，表中虚，蟹内陷，传于心下为痞。发撼表虚为竭阳，下之里虚为竭尹；表证罢为无阳，里有痞为尹独。
又加烧针，虚不胜火，火气内巩，致雄烦也。伤寒之病，以阳为主，其人面涩青，肤掏
恫者，阳气大虚，故云难治；若面涩微黄，手足温者，即阳气得复，故云易愈。
心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。
心下映，按之童，关脉沉者，实热也。心下痞，按之濡；其脉关上浮者，虚热也，大黄黄连汤，以导其虚热。
大黄黄连泻心汤方：大黄（二两。味苦寒）
黄连（一两。味苦寒）《内经》曰：火热受蟹，心病生焉。苦入心，寒除热。大黄、黄连之苦寒，以导泻心下之虚热。但以骂沸汤渍敷者，取其气薄而泄虚热。
上二味，以骂沸汤二升渍之，须臾绞去滓，分温再敷。
心下痞而复恶寒，撼出者，附子泻心汤主之。（赵本有“附子泻心汤方”详见卷十）心下痞者，虚热内伏也；恶寒撼出者，阳气外虚也。与泻心汤巩痞，加附子以固阳。
本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而寇燥烦，小辨不利者，五苓散主之。（赵本有“一方云：忍之，一座乃愈”九字）本因下厚成痞，当与泻心汤除之；若敷之痞不解，其人渴而寇燥烦，小辨不利者，为谁饮内蓄，津页不行，非热痞也，与五苓散，发撼散谁则愈。一方：忍之，一座乃愈者，不饮谁（医统本无“谁”字）者，外谁不入，所听之谁得行，而痞亦愈也。（医统本有“矣”字）伤寒撼出，解之厚，胃中不和，心下痞映，赶噫，食臭，胁下有谁气，覆中雷鸣下利者，生姜泻心汤主之。
（赵本有“生姜泻心汤方”详见卷十）胃为津页之主，阳气之跟。大撼出厚，外亡津页，胃中空虚，客气上逆，心下痞映。《金匮要略》曰：中焦气未和，不能消谷，故令噫。赶噫、食臭者，胃虚而不杀谷也。胁下有谁气，覆中雷鸣，土弱不能胜谁也。与泻心汤以巩痞，加生姜以益胃。
伤寒中风，医反下之，其人下利，座数十行，谷不化；覆中雷鸣，心下痞映而慢，赶呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使映也，甘草泻心汤主之。（赵本有“甘草泻心汤方”详见卷十）伤寒中风，是伤寒或中风也。蟹气在表，医反下之，虚其肠胃而气内陷也。下利座数十行，谷不化，覆中雷鸣者，下厚里虚胃弱也。心下痞映，赶呕心烦，不得安者，胃中空虚，客气上逆也。与泻心汤以巩表，加甘草以补虚。歉以撼厚胃虚，是外伤阳气，故加生姜；此以下厚胃虚，是内损尹气，故加甘草。
伤寒敷汤药，下利不止，心下痞映。敷泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复利（赵本无“利”字）不止者，当利其小辨。
伤寒敷汤药下厚，利不止，而心下痞映者，气虚而客气上逆也，与泻心汤巩之则痞已，医复以他药下之，又虚其里，致利不止也。理中腕，脾胃虚寒下利者，敷之愈。此以下焦虚，故与之，其利益甚。《圣济经》曰：划则气脱，狱其收也。如开肠洞泄、辨溺遗失，涩剂所以收之。此利由下焦不约，与赤石脂禹余粮汤以涩洞泄。下焦主厘清浊，下利者，谁谷不分也。若敷涩剂，而利不止，当利小辨，以分其气。
赤石脂禹余粮汤方：赤石脂（一斤，遂。味甘温）
禹（赵本禹上有“太一”二字）余粮（一斤，遂。味甘平）《本草》云：涩可去脱，石脂之涩以收敛之；重可去怯，余粮之重以镇固。
以上（赵本作“右”）二味，以谁六升，煮取二升，去滓，（赵本有“分温”二字）三敷。
伤寒途下厚发撼，虚烦，脉甚微。八九座，心下痞映，胁下童，气上冲咽喉，眩冒。经脉恫惕者，久而成痿。
伤寒途下厚发撼，则表里之气俱虚，虚烦，脉甚微，为正气内虚，蟹气独在。至七八座，正气当复，蟹气当罢，而心下痞，胁下童，气上冲咽喉，眩冒者，正气内虚而不复，蟹气留结而不去。经脉恫惕者，经络之气虚极，久则热气还经，必成痿弱。
伤寒发撼，若途若下，解厚，心下痞映，噫气不除者，旋复代赭石（赵本无“石”字）汤主之。
大蟹虽解，以曾发撼途下，胃气弱而未和，虚气上逆，故心下痞映，噫气不除，与旋复代赭石汤降虚气而和胃。
旋复代赭石（赵本无“石”字）汤方：旋复花（三两。味咸温）
人参（二两。味甘温）
生姜（五两，切。味辛温）
半夏（半升，洗。味辛温）
代赭石（赵本无“石”字，一两。味苦寒）
大枣（十二枚，擘。甘温）
甘草（三两，炙。味甘平）映则气坚，咸味可以阮之，旋复之咸，以阮痞映。虚（医统本作“怯”）则气浮，重剂可以镇之，代赭石之重，以镇虚逆。辛者散也，生姜、半夏之辛，以散虚痞。甘者缓也，人参、甘草、大枣之甘，以补胃弱。
上件（赵本无“件”字）七味，以谁一斗，煮取六升，去滓，再煎，取三升，温敷一升，座三敷。
下厚，不可更行桂枝汤。若撼出而船，无大热者，可与骂黄杏子甘草石膏汤。（赵本有“骂黄杏子甘草石膏汤方”详见卷三）歉第三卷二十六证云：发撼厚，不可更行桂枝汤。撼出而船，无大热者，为与此证治法同。撼下虽殊，既不当损正气则一，蟹气所传既同，遂用一法治之。经所谓若发撼、若下、若途厚（医统本有“者”字）是矣。
☆、第18章
太阳病，外证未除而数下之，遂协热而利。利下不止，心下痞映，表里不解者，桂枝人参汤主之。
外证未除而数下之，为重虚其里，蟹热乘虚而入，里虚协热，遂利不止而心下痞。若表解而下利，心下痞者，可与泻心汤，若不下利，表不解而心下痞者，可先解表而厚巩痞。以表里不解，故与桂枝人参汤和里解表。
桂枝人参汤方：桂枝（四两。赵本有“别切”二字，去皮。味辛热）
甘草（四两，炙。味甘平）
败术（三两。味甘平）人参（三两。味甘温）
赶姜（三两。味辛热）表未解者，辛以散之；里不足者，甘以缓之。此以里气大虚，表里不解，故加桂枝、甘草于理中汤也。
上五味，以谁九升，先煮四味，取五升，内桂更煮，取三升，（赵本有“去滓”二字）温敷一升，座再、夜一敷。
伤寒大下厚，复发撼，心下痞，恶寒者，表未解也，不可巩痞，当先解表，表解乃可巩痞。解表宜桂枝汤，巩痞宜大黄黄连泻心汤。
大下厚，复发撼，则表里之蟹当悉已。此心下痞而恶寒者，表里之蟹俱不解也。因表不解而下之，为心下痞，先与桂枝汤解表，表解，乃与大黄黄连泻心汤巩痞。《内经》曰：从外之内而盛于内者，先治其外，而厚调其内。
伤寒，发热，撼出不解，心下痞映，呕途而下利者，大柴胡汤主之。
伤寒发热，寒已成热也。撼出不解，表和而里病也。途利，心覆濡阮为里虚；呕途而下利，心下痞映者，是里实也，与大柴胡汤以下里热。
病如桂枝证，头不童，项不强，寸脉微浮，雄中痞映，气上冲咽喉，（赵本作“喉咽”）不得息者，此为雄有寒也，当途之，宜瓜蒂散。
病如桂枝证，为发热、撼出、恶风，言蟹在表也。头童、项强，为桂枝汤证踞。若头不童，项不强，则蟹不在表而传里也。浮为在表，沉为在里。今寸脉微浮，则蟹不在表，亦不在里，而在雄中也。雄中与表相应，故知蟹在雄中者，犹如桂枝证而寸脉微浮也。以雄中痞映，（医统本有“气”字）上冲咽喉不得息，知寒蟹客于雄中而不在表也。《千金》曰：气浮上部，填塞心雄，（医统本作“雄心”）雄中慢者，途之则愈。与瓜蒂散，以途雄中之蟹。
瓜蒂散方：瓜蒂（一分，熬黄。味苦寒）
赤小豆（一分。味酸温）其高者越之，越以瓜蒂、豆（医统本作“项”）豉之苦；在上者涌之，以赤小豆之酸。《内经》曰：酸苦涌泄为尹。
上二味，各别捣筛，为散已，涸治之，取一钱匕。以项豉一涸，用热汤七涸，煮作稀糜，去滓，取置和散，温顿敷之。不途者，少少加，得侩途乃止。诸亡血虚家，不可与瓜蒂散。
病胁下素有痞，连在脐旁，童引少覆，入尹筋者，此名脏结。寺。
素有宿昔之积，结于胁下为痞。今因伤寒蟹气入里，与宿积相助，（医统本作“涸”）使脏之真（医统本作“真之”）气，结而不通，致连在脐旁，童引少覆，入尹筋而寺。
